Los significados del trabajo y el capital cultural de estudiantes universitarios en el noroeste de México

Meanings of work and cultural capital for university students in northwestern Mexico

Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A.C, México
rroman@ciad.mx

María José Cubillas-Rodríguez
Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo A.C, México

Elba Abril-Valdez
Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo A.C, México

Fecha de Recepción: 04 de Diciembre de 2023
Fecha de Aceptación: 11 de Marzo de 2024
Fecha de Publicación: 30 de Marzo de 2024

Financiamiento:
La investigación es producto de la tesis de doctorado de la primera autora quien fue becaria del CONACYT (ahora CONAHCYT).

Conflictos de interés:
Las autoras declaran que no existen conflictos de intereses con esta investigación, autoría y/o la publicación de este artículo.

Correspondencia:
Nombres y Apellidos: Tatliana Mercedes Icedo-Zamora
Correo electrónico: Tatliana.icedo@unison.mx
Dirección postal: México

Se evaluó la relación del capital cultural y los significados asignados al trabajo en una muestra de 156 estudiantes de ingeniería industrial de reciente ingreso a una universidad pública. El muestreo fue por conveniencia y el diseño transversal, no experimental. Se utilizó un cuestionario que incluye variables sociodemográficas y las relativas a los significados del trabajo y el capital cultural. Se encontró que el capital cultural heredado del padre es lo que más influye para que el trabajo se considere central, aunque éste ocupó un cuarto lugar, después de la familia, la escuela y el tiempo libre. El ingreso, el aprendizaje y el hecho que el trabajo sea interesante también resultaron primordiales, así como que los hombres responden al deber ser como proveedores. Se concluye que el significado asignado al trabajo sigue siendo central, después de la familia y la escuela, y que el capital cultural de mayor influencia es el paterno.

The relationship between cultural capital and the meanings assigned to work was evaluated in a sample of 156 industrial engineering students recently enrolled in a public university. The sampling method was convenience sampling, and the cross-sectional design was non-experimental. A questionnaire including sociodemographic variables and those related to the meanings of work and cultural capital was used. We found that cultural capital inherited from the father is what most influences work to be considered central, although it ranked fourth, after family, school and leisure time. Income, learning and the fact that a job is interesting were also found to be paramount, as well as men responding to duty as providers. We conclude that the meaning assigned to work remains central, after family and school, and that the most influential cultural capital is paternal.

La juventud nacida en el siglo XXI ha crecido en medio de cambios marcados por los avances tecnológicos y la globalización. Conocida como generación Z o centenials^[1] fue criada con el internet, la tecnología Smart (smartphones, smartv, tablets y otros dispositivos electrónicos) y las redes sociales digitales. A diferencia de quienes les antecedieron, pese a las desigualdades que privan en países como México, también tienen mayor posibilidad de acceso a estudios universitarios y a alguna actividad remunerada.

Actualmente, en las instituciones mexicanas de educación superior (IES), el estudiantado que recién ingresa, se encuentra en edades comprendidas entre los 18 años y 22 años, lo que les ubica en esa cohorte generacional. Si bien la socialización con el mundo del trabajo de quienes han logrado ingresar a las universidades, ha sido corta, sus percepciones acerca de lo que éste significa resulta de utilidad para la planeación de políticas de juventud, en tanto se conoce poco acerca de su apego hacia esta actividad humana, en un mercado laboral sumamente competido. También adquiere relevancia en el marco de las consecuencias de un confinamiento prolongado con motivo de la pandemia del COVID-19 y la recuperación gradual del dinamismo de las actividades económicas.

Los significados forman parte de las subjetividades y éstas a su vez de los procesos culturales cuyos cambios no son abruptos^[2]. A ello cabría agregar que las relaciones de las personas con el trabajo se caracterizan por ser aleatorias, en ocasiones problemáticas y asociadas con el contexto^[3] donde las familias ocupan un lugar preponderante como red primaria y de socialización.

Familia y escuela son instituciones básicas para los significados que los y las jóvenes atribuyen al trabajo. Bourdieu^[4] ubica en la familia la transmisión de conocimientos, pero también en ella la conformación de la desigualdad. Por su parte, Berger y Luckmann^[5] afirman que, los roles específicos relacionados con el trabajo, se adquieren durante la socialización secundaria, proceso en el que la escuela tiene un papel formativo de conocimientos y habilidades específicas.

En el caso de las instituciones de educación superior, se asume que no solo forman a sus estudiantes, sino que además permiten el aprendizaje de una potencial actividad laboral. Pero el ingreso a la universidad y la permanencia en ella, están condicionadas por la situación cultural y económica de las familias de origen^[6]. Por lo mismo, al estudiar los significados del trabajo resulta pertinente considerar las “distancias culturales”^[7] que pueden facilitar o inhibir el acceso a bienes culturales como la educación y que pueden ser definidas operacionalmente utilizando el concepto de “capitales” planteado por Bourdieu^[8].

Los capitales culturales refieren a la herencia familiar y social que se obtiene a través de los procesos de socialización primaria y secundaria que se expresan a través del habitus^[9]. La clase social, integrada por el ingreso familiar, la escolaridad de la madre y del padre, así como el tipo y ubicación de la vivienda, son variables que pueden relacionarse con el fracaso escolar o la repetición de cursos de las y los estudiantes^[10].

El análisis de los capitales culturales puede permitirnos una mejor comprensión de las diferencias en los significados del trabajo entre los individuos, a partir de la noción de espacio y relaciones de orden como debajo, encima y entre^[11]. Para Bourdieu^[12], los capitales pueden ser estados de tres tipos: 1) el incorporado, que se refiere a la disposición duradera de los bienes en el individuo, tanto en tiempo invertido como conocimientos desarrollados con ellos; 2) el objetivado que son los bienes culturales propios o familiares actuales que pudieron ser adquiridos y 3) el institucionalizado que incluye los logros materializados, en los que se ven relacionados los dos anteriores.

Desde esta perspectiva, los significados del trabajo guardarían alguna relación con el capital cultural heredado de madre/padre, específicamente en lo que se refiere a sus años de escolaridad y ocupación^[13]. Ello, porque el acceso y calidad de la educación varían según el contexto y, por lo mismo, pueden polarizar las desigualdades. La socialización en el seno familiar y escolar encamina a la persona hacia la conformación de una cultura laboral y dota al trabajo de significados, referidos éstos como cogniciones e interpretaciones compartidas en un grupo social dado^[14]; integrados con una serie de signos que se quedan, trascienden y permanecen^[15]. Los significados del trabajo implican una actitud psicosocial que desarrollan los individuos y grupos sociales antes y durante el proceso de socialización en el trabajo. Esta actitud es flexible y puede estar sujeta a cambios y modificaciones, sustentadas por las propias experiencias a nivel subjetivo y de situaciones que se producen en el contexto de las personas^[16].

Los significados del trabajo aluden a “valores, creencias y expectativas influidos por la sociedad a través de los agentes de socialización como la familia, las instituciones educativas y laborales”^[17]. Esto es, se van construyendo desde el núcleo familiar y posteriormente en los ámbitos externos, variando a partir de las experiencias a nivel subjetivo y situaciones presentes en el contexto laboral y organizacional^[18]. Su estudio permite explicar las relaciones de los grupos sociales con esa actividad humana y a comprender las características de los individuos en el marco de sus entornos cultural y social.

Los significados del trabajo han sido estudiados desde mediados del siglo pasado al igual que se diseñaron y evaluaron distintos instrumentos para medirlos^[19]. Uno de los más utilizados fue el desarrollado a finales de los ochenta por el Equipo Internacional de Investigación del Significado del Trabajo (MOW-IRT por sus siglas en inglés) y que ha mostrado ser sensible y confiable con diferentes poblaciones y en distintos tiempos^[20]. Se trata de un instrumento que responde a cuestiones como el por qué las personas consideran mejor o más satisfactorio cierto trabajo que para otras no lo es o bien por qué es reconocida cierta ocupación o profesión con mayor valía que otras. Las investigaciones que han utilizado el cuestionario diseñado por el MOW-IRT, en general muestran que los valores asociados con el trabajo han presentado pocas modificaciones, a pesar de los cambios económicos, sociales y tecnológicos^[21].

El modelo del MOW-IRT considera tres dimensiones de significados: 1) Centralidad del trabajo, 2) normas sociales y 3) valores y metas de trabajo. La primera se refiere a la creencia general acerca del valor del trabajo en la vida y tiene dos elementos teóricos. Uno es la centralidad absoluta que consiste en la identificación con el trabajo, es decir, la valoración del trabajo como principal rol de vida. El otro elemento es la centralidad relativa, que refiere a la intensidad del involucramiento con el trabajo, comparándolo con otras esferas de la vida. La segunda dimensión, alude al razonamiento normativo que retoma los derechos individuales como un compromiso de la sociedad para con su ciudadanía^[22]. Incluye también las obligaciones que una persona tiene hacia el trabajo y los derechos que adquiere por él. Por último, la tercera dimensión, valores y metas, tiene que ver con lo que más estima o aprecia la persona sobre el trabajo y lo que espera obtener. Tal valoración puede depender de la deseabilidad en la ejecución de tareas como decisión de la persona o de alguien externo. Los valores y metas pueden además tener propiedades simbólicas o concretas y pueden ser individuales (dependiendo de la persona que las recibe) o universales.

Si bien el modelo y el instrumento del MOW-IRT han sido muy utilizados, una de sus limitantes es que mide los significados del trabajo sin la consideración de agentes socializantes del contexto familiar y escolar^[23]. De ahí la pertinencia de explorar la asociación de las variables centrales evaluadas por el MOW^[24] y el capital cultural heredado por el padre y la madre, en tanto que los significados del trabajo se van construyendo desde el núcleo familiar. Se parte del supuesto que la educación y el ingreso del padre y de la madre influyen en el acceso de los/as hijos/as a la educación, particularmente a la universitaria.

El interés en los significados del trabajo de jóvenes universitarios tiene que ver con la expectativa que puede generar la educación superior, con respecto a las posibilidades futuras de acceso a un empleo mejor remunerado^[25] (IMCO, 2021). Con este objetivo, se diseñaron 44 preguntas con sus respectivos reactivos con base en la definición de estado incorporado del capital cultural de Bourdieu^[26], mismos que fueron integrados a un cuestionario retomado del MOW-IRT y aplicados en una prueba piloto, cuyos resultados se describen y discuten a continuación.

Participantes. Se trabajó con una muestra de 156 estudiantes inscritos en una universidad pública del estado de Sonora, México, en la carrera de Ingeniería Industrial y de Sistemas en 2018. Se eligió esta carrera porque pese a que las ingenierías suelen ser mayoritariamente ámbitos masculinizados, cada vez ingresan en ella más mujeres. Además, porque en esta entidad, colindante con los Estados Unidos, la demanda de profesionales de esta área ha crecido en el mercado laboral y con mejores remuneraciones^[27] que otras disciplinas. La muestra se seleccionó con la técnica de muestreo no probabilístico por conveniencia, en la cual se seleccionan las unidades de estudio que se encuentren disponibles al momento de recolectar los datos^[28].

Diseño metodológico. El diseño utilizado fue no experimental, de corte transversal a través de la técnica de encuesta.

Instrumento. El instrumento se integró por tres conjuntos de variables. El primero fue el de datos sociodemográficos para caracterizar a las personas participantes. Incluyó aspectos como edad, sexo, experiencia laboral y situación socioeconómica, entre otros. El segundo conjunto de variables se desarrolló con base en tres constructos que relacionan a los individuos con los significados del trabajo:

a) El primer constructo es la centralidad, que consiste en la identificación de las personas con el trabajo y la fuerza de involucramiento con el mismo. De acuerdo con el modelo se divide en centralidad relativa y absoluta. La primera constó de seis ítems en los que se pidió valorar la importancia de esferas de la vida como familia, tiempo libre, escuela, trabajo, comunidad y religión. En la segunda, se sumaron los resultados de los reactivos ‘Importancia del trabajo’ y la esfera ‘Mi trabajo’ para conocer el nivel de importancia del trabajo en la vida de las personas: bajo, medio y alto.

b) El siguiente constructo refirió a las normas sociales, entendidas como la obligación hacia el trabajo y los derechos asociados a él. Constó de 10 oraciones, 5 afirmaciones de obligación y 5 de derecho como por ejemplo ‘Cada persona en nuestra sociedad debería tener el derecho a un trabajo interesante y significativo’, ‘Un individuo debe valorar el trabajo que realiza aún si es aburrido, sucio o no especializado’. Se utilizó una escala tipo Likert que medía el nivel de acuerdo: 1 = totalmente en desacuerdo, 2 = en desacuerdo, 3 = de acuerdo y 4 = totalmente de acuerdo.

c) El tercer constructo alude a resultados valorados y metas. En la parte de resultados valorados hacia el trabajo se integraron seis afirmaciones que atribuían alguna característica al trabajo como: ‘Trabajar es una manera de servir a la sociedad’, ‘Trabajar es satisfactorio’, ‘Trabajar permite interactuar con otras personas’ y ‘Trabajar me mantiene ocupado’, ‘Trabajar provee de un ingreso que es necesario’ y ‘Trabajar me da estatus y prestigio’.

En lo referente a metas esperadas del trabajo, fueron 12 oraciones que contenían información sobre lo que les interesaría obtener de sus esfuerzos laborales y se agruparon de la siguiente manera: ‘Económicas’, ‘Expresivas’ y ‘Confort’. En el primer grupo se integraron ‘Prestaciones laborales’, ‘Buen salario’ y ‘Oportunidad de ascenso o promoción’. En las metas ‘Expresivas’ fueron ‘Trabajo interesante’, ‘Oportunidad de aprender nuevas cosas’ y ‘Variedad en las actividades de trabajo’. El último grupo, ‘Confort’, se integró por ‘Un horario conveniente’ y ‘Condiciones físicas apropiadas de trabajo’. En ambas se utilizó una escala tipo Likert donde 1 = Nada importante, 2 = Poco Importante, 3 = Importante y 4 = Más importante.

En cuanto al capital cultural, tercer conjunto de variables, se conformó de 7 preguntas con 63 reactivos conteniendo los tres estados: objetivado, incorporado e institucionalizado. En el estado objetivado se incluyeron las pertenencias o bienes materiales que poseen los/las respondientes como libros, escritorio, servicio de internet, entre otros. Para el estado incorporado se consideró la herencia de capitales del padre y de la madre, representada por los años de educación y el tipo de ocupación y en el institucionalizado, los logros académicos, deportivos y artísticos que han obtenido a lo largo de su vida. Para el presente trabajo se utilizaron solo los resultados del estado incorporado.

Procedimiento. Se solicitaron los permisos correspondientes ante las autoridades universitarias y con el personal docente asignado a los grupos de reciente ingreso. Al estudiantado se le explicó el propósito del estudio y se solicitó el consentimiento informado. Posteriormente se aplicó el cuestionario en los salones de clase durante el transcurso de una hora académica, previa autorización del docente. La duración aproximada para responder todo el cuestionario fue de 40 minutos.

Análisis de datos. Las respuestas fueron integradas en una base y el análisis de los datos se realizó en el programa estadístico para las ciencias sociales, Statistical Package for the Social Sciences (SPPS) versión 25. La consistencia interna se obtuvo mediante las pruebas Alfa de Cronbach y Omega de McDonald. Posteriormente, se analizó la distribución de la muestra con la prueba Kolmogorov-Smirnov. Para la caracterización de la muestra se utilizó estadística descriptiva (frecuencias, porcentajes, medias y desviación estándar) y en las escalas se realizó análisis factorial, para la identificación de las dimensiones de estudio.

En Capital Cultural se consideró el estado incorporado^[29], es decir la herencia de capitales del padre y de la madre, representada por los años de educación y la categoría de ocupación. Los años de escolaridad se agruparon de la siguiente manera: 1= 9 años o menos, corresponde a los niveles de primaria y secundaria; 2= 10 a 15 años, corresponde a nivel medio superior, estudios técnicos y carrera trunca; por último, 3= 16 años o más, corresponde a nivel licenciatura y posgrado. En lo referente a ocupación se clasificaron en cuatro niveles: 1= No ocupación: Hogar, desempleados; 2= Bajo: artesanos, albañiles, obreros calificados o especializados; 3= Medio: empleados de oficina, de comercio, de gobierno, dueño de micro o mediana empresa; y, por último, 4= Alto: profesionistas, profesores de primaria, secundaria, preparatoria o de universidad, jefe^[30].

Para estimar los niveles del estado incorporado del capital cultural se utilizó la técnica de estatinos o de baremo^[31], partiendo de los puntajes promedio del grupo y la desviación estándar, con dos puntos de corte (± 0.75). De esta manera se obtuvieron tres categorías o intervalos: alto, medio y bajo. Las pruebas de hipótesis que se realizaron fueron t de Student, para la centralidad del trabajo relativa y Anova de un factor para examinar el vínculo entre las dimensiones de los significados del trabajo y el capital cultural del estado incorporado.

Características de participantes. La media de edad de las personas participantes fue de 18.8 años (D. E. 1.6), valor que les ubica como jóvenes nacidos con el siglo xxi. En la tabla I se presenta la caracterización de la muestra por sexo y experiencia laboral. En cuanto a la experiencia laboral, del total de varones, 73.0% había trabajado alguna vez y 27.0% no, mientras en el grupo de las mujeres el porcentaje fue menor (58.2%), diferencia estadísticamente significativa (t = -1.95 y p= 0.05).

Al analizar la centralidad del trabajo por sexo y experiencia laboral, se observó que la esfera más importante para los y las respondientes fue ‘Mi familia’ con un valor promedio de 3.78. El segundo lugar lo obtuvo ‘Mi escuela’ (μ=3.75) y el tercer lugar fue para ‘Mi tiempo libre’ (μ=3.06). El trabajo obtuvo el cuarto lugar de importancia en ambos sexos (μ=2.47), aunque en las mujeres con puntajes menores (μ=2.33). En la esfera de ‘Mi trabajo’ se observó que, además de ser la cuarta esfera en orden de importancia, resultó con mayor puntaje para los que tienen experiencia laboral (μ=2.71), pero no así en los que carecen de ella (1.98). La prueba estadística t de Student (tabla II) resultó significativa con la variable sexo y ‘Mi tiempo libre’ (t= -2.10 y p= 0.03) y las variables de experiencia laboral y ‘Mi trabajo’ (t= -3.59 y p=0.00), en donde las mujeres respondientes presentan menor importancia hacia el tiempo libre que los hombres.

Para poner a prueba el supuesto hipotético de que el capital cultural heredado por el padre y la madre podría ser un indicador que explique los diferentes significados del trabajo en una población juvenil universitaria, se consideraron los años de escolaridad y la ocupación de padre y madre.

Primeramente, se presentan los resultados del análisis de la centralidad relativa y los años de escolaridad tanto del padre como de la madre (tabla III), en el mismo orden de importancia que en los grupos por sexo y experiencia laboral. Se observa que los valores de las medias fueron aumentando de acuerdo con el nivel de escolaridad del padre. Es decir, los valores menores corresponden a aquellos/as que tienen padre con escolaridad primaria y/o secundaria (menos de 9 años) en las esferas de ‘Mi comunidad’ y ‘Mi religión’, pero tienen una valoración mayor en las de ‘Mi familia’ y ‘Mi escuela’. Esta diferencia resultó estadísticamente significativa con la variable ‘Mi trabajo’ (F = 2.95 y p= 0.05). Al considerar la escolaridad de la madre que tenía nivel preparatoria (10 a 15 años de estudio), las valoraciones de la mayoría de las esferas por parte de los y las respondientes fueron menores que en el resto, a excepción de ‘Mi religión’ que fue la más valorada. Mientras que las mayores valoraciones a las esferas fueron los y las respondientes con madre que contó con escolaridad profesional (mayor de 16 años). A este respecto, la diferencia resultó estadísticamente significativa con la variable de años de escolaridad de la madre y ‘Mi religión’ (F = 3.62 y p= 0.02).

La centralidad del trabajo relativa, por ocupación de padre/madre, se presenta en la tabla IV, observándose el mismo orden de importancia que en el caso de la escolaridad. Esto es, que no hay una diferencia relacionada entre la escolaridad o la ocupación de padre y/o la madre y los niveles de importancia en las esferas de ‘Mi familia’, ‘Mi escuela’ y ‘Mi tiempo libre’ de los/las respondientes. Mientras que, en las esferas menos importantes, quienes contaron con padre profesionista dieron más importancia a la esfera de trabajo, que los que tenían padre con escolaridad menor. Cabe señalar que no se obtuvieron diferencias estadísticamente significativas.

La relación entre centralidad del trabajo absoluta y capital cultural heredado, representado por años de estudios padre/madre, no fue estadísticamente significativa, al igual que el de ocupación. Sin embargo, los datos tienden a niveles altos de centralidad absoluta en la medida que padre/madre tienen escolaridad profesional (tabla V).

El análisis de la centralidad absoluta se realizó a partir de la suma de los resultados de las variables de ‘Importancia del trabajo’ y la esfera ‘Mi trabajo’. Los cuales se clasificaron como bajo, medio y alto. Se observó (tabla VI) que las mujeres con experiencia laboral tienden hacia una valoración mayor que su contraparte, la cual presenta una centralidad hacia el trabajo moderada, es decir, en el nivel medio. En el caso de las personas que no tienen experiencia laboral, los varones presentaron una tendencia de nivel medio a alto, es decir, es moderada a alta. Mientras que las mujeres, la tendencia fue del nivel bajo al medio.

La centralidad del trabajo absoluta según la ocupación del padre (tabla VII), se observa que todos los niveles (bajo, medio y alto), los puntajes más altos se ubicaron en el nivel medio de ocupación (38.9, 46.2 y 47.3) al igual que en el de la madre (33.3, 35.4 y 30.9). Sin embargo, tales resultados no fueron estadísticamente significativos.

Las ‘Normas sociales’ se relacionaron también con sexo y experiencia laboral. A pesar de que no presentaron diferencias estadísticamente significativas, es de interés analizar la información de manera descriptiva por las tendencias observadas al desagregarlas por sexo. Porque si una sociedad mantiene normas sociales positivas hacia el trabajo este tendrá mayor probabilidad de ser central y altamente apreciado/valorado^[32].

Los resultados mostraron que las y los jóvenes se identificaron con el deber de crear nuevas formas de realizar su trabajo, de ahorrar y de valorar el propio trabajo, sin importar su naturaleza, aunque los hombres presentaron mayor nivel de acuerdo que las mujeres (tabla VIII). Las normas de derecho incluyeron las de un trabajo interesante y significativo, entrenamiento apropiado con la oportunidad de promoción o ascenso y el acceso a un trabajo para quienes quieran trabajar.

Al analizar los datos por sexo, en las normas por años de escolaridad (tabla IX), las mujeres cuyos padres tienen menos de 9 años de estudios, muestran tendencias similares en las de derecho, mientras los varones se orientan hacia las de obligación. Cuando los padres tenían más de 16 años de escolaridad, las mujeres presentaron tendencias hacia las normas de derecho mientras los varones presentaron similitud en las medias de ambas normas. Los y las respondientes con padres de 10 a 15 años de escolaridad, presentaron por igual tendencia hacia las normas de obligación. En lo que respecta a los años de escolaridad de la madre (más de 10 años), se observó que las mujeres cuyas madres tenían estudios de preparatoria, presentaron tendencias similares entre ambas normas, obligación y derecho, pero el resto, de menor y mayor nivel de escolaridad, lo hizo hacia las normas de obligación.

Por otra parte, al realizar el análisis las normas sociales de los y las respondientes a partir de la ocupación de padre y madre (tabla X), las mujeres con padres del nivel medio, es decir, empleados de oficina, de comercio, de gobierno o empresarios de micro o mediana empresa, mostraron tendencias similares en ambas normas. Mientras que el resto de los grupos, No ocupación, Nivel bajo y Nivel alto, presentó la tendencia hacia las normas de obligación. Las diferencias más marcadas fueron en el grupo de No ocupación, donde los resultados hacia las normas de derecho fueron los de menor nivel de acuerdo. Concerniente a la ocupación de la madre, las que pertenecen al nivel bajo (agricultoras asalariadas u obreras, entre otras) el grupo de las mujeres presentó una tendencia similar entre ambas normas mientras en los varones se observó lo mismo, pero en aquellos cuyas madres tenían ocupaciones que requieren nivel de profesionistas.

El propósito de las variables de valores y metas laborales (tabla XI), es identificar lo que resulta más importante acerca del trabajo y lo que los motiva a hacerlo. Como se observa, son seis variables que van desde trabajar por estatus y prestigio, por un ingreso, por mantenerse ocupado, para interactuar con otras personas, para servir a la sociedad o porque es satisfactorio. Al analizar estas variables a partir de los años de escolaridad del padre y de la madre, se encontró que estos valores hacia el trabajo son más importantes para quienes el padre tiene estudios profesionales. Siendo el caso contrario al analizarlas respecto de la escolaridad de la madre, que mientras menos grados académicos presentan, son más importantes para las/los respondientes (tabla XI). Estos datos al igual que la centralidad absoluta y las normas sociales, no obtuvieron diferencias estadísticamente significativas.

Por otro lado, al analizar las variables de valores hacia el trabajo respecto al nivel de ocupación del padre y de la madre que, como se mencionó anteriormente, forman parte del capital cultural a evaluar, se observó que en algunas de las variables como ‘trabajar me da estatus y prestigio’, ‘trabajar me es satisfactorio’ y ‘trabajar me permite interactuar con otras personas’, los valores van aumentando en la medida que incrementa el nivel de ocupación del padre (ver tabla XII). En cambio, en el caso de la madre, se presentaron resultados opuestos y relevantes. Las variables más importantes que corresponden al nivel de ocupación más alto son las referentes al ingreso y a mantenerse ocupado. Mientras que las de ‘Me permite interactuar con otras personas’, ‘Trabajar es una manera de servir a la sociedad’ y ‘Me es satisfactorio’, fueron más importantes para aquellos/as cuya madre se dedica a la ocupación del hogar.

Las metas laborales, como se mencionó, se agruparon en tres conjuntos. En el primero, llamado ‘Expresivas’, fueron analizadas a partir de los años de escolaridad de padre y madre, observándose similitud en el orden de valoración de los respondientes. Es decir, que la valoración otorgada fue similar al nivel de escolaridad de padre y madre. En las metas económicas, para quienes tenían padres con menos años de escolaridad, lo más importante fue el ‘salario’, seguido de las ‘prestaciones’ y por último la ‘posibilidad de promoción o ascenso’. Mientras que, para los/las de padre con años de estudio medio superior y universitarios, lo más importante fue también el ‘salario’ y en segundo lugar de importancia, la ‘posibilidad de ascenso’. En las metas de confort, el nivel de preferencias fue la de ‘horario conveniente’ sobre la de ‘condiciones físicas’.

Los resultados de la relación entre las metas laborales económicas y los años de escolaridad de la madre, el orden de importancia es similar a lo observado con la escolaridad del padre. Lo mismo pasa en el conjunto de metas de confort, a mayor número de años de escolaridad de la madre, menos importante es para los y las respondientes. Las metas laborales expresivas por ocupación de padre y madre, son similares a los resultados por años de escolaridad, las más importantes fueron la de ‘trabajo interesante’ y la ‘oportunidad de aprender’, pero en general todos obtuvieron un promedio cercano a lo más importante. Las metas laborales ‘económicas’ y las de ‘confort’ por ocupación de padre y madre, se observó que son similares.

La centralidad del trabajo mostró diferencias por sexo cuando se considera la experiencia laboral de las personas participantes, siendo las mujeres quienes tuvieron los valores más altos. Esto, tiene sentido si consideramos el hecho de que la integración de las mujeres al mercado laboral ha ido en aumento^[33]. Al analizar la centralidad relativa donde se compara el trabajo con otras esferas de la vida, se obtuvo que la familia y la escuela, son las de mayor importancia lo que coincide con otros estudios que abordan esta temática^[34]. Lo mismo aplica para la valoración del tiempo libre, no sólo por ser jóvenes, sino por las características de la propia generación “Z” que tiende a priorizar esta esfera sobre la del trabajo^[35]. Este resultado también refleja que los hombres son los que valoran más el tiempo libre^[36].

En cuanto a la centralidad absoluta del trabajo, se encontró que las mujeres con experiencia laboral tienen una tendencia alta hacia el trabajo, lo que difiere de lo encontrado en otras investigaciones, ya que históricamente, el hombre está relacionado con el trabajo y la idea de que debe ser el proveedor principal^[37]. La feminización de algunos mercados de trabajo y el número creciente de mujeres jefas de hogar^[38], es probable influyan en tal resultado. Aunado a esto, hay que considerar el aumento del desempleo masculino que no solo es la condición de no estar empleado, sino la posibilidad de que distorsione la estructura de la masculinidad tradicional al eliminar uno de los elementos clave de su identidad^[39].

En lo relacionado con la esfera de trabajo, el resultado también es diferente al obtenido en investigaciones anteriores, en las que se observó que las personas privilegiadas económicamente valoran más el trabajo^[40], cuando sus progenitores cuentan con mayor nivel educativo y/o se dedican a ocupaciones profesionales. En el presente estudio, los y las jóvenes universitarios con padre y madre de niveles bajos de escolaridad y ocupación, valoran más el trabajo, posiblemente como medio para obtener mejores empleos y condiciones de vida. Los resultados estadísticos de esta dimensión sobre la centralidad del trabajo, que fue analizada desde dos posiciones, la relativa y la absoluta, demostraron que la primera sí es influida por el capital cultural, en este caso, la educación del padre. Mientras que, al hablar en términos globales, la dimensión absoluta del trabajo (nivel de importancia y la esfera del trabajo) no resultó significativa con ninguno de los dos, padre o madre.

En la parte normativa, los derechos se mantienen con un nivel alto de importancia similar a los resultados de investigaciones pasadas, lo que muestra uniformidad y persistencia de esta variable con el paso del tiempo^[41]. En otras palabras, se continúa considerando como prioridad la obtención de beneficios. Aunque la diferencia de las medias no es significativa, la idea de que los hombres tienen el rol de proveedor parece sostenerse en este estudio, de manera que el trabajo es visto por ellos como un deber^[42]. En cambio, las mujeres presentan nivel de acuerdo con ambas normas (derechos/obligaciones), aunque con valor menor al de los hombres, probablemente como una forma de mantener su acceso al mercado laboral.

Por último, las dimensiones de valores y metas esperadas, presentaron mayor importancia para la población estudiada, aunque los resultados no fueron estadísticamente significativos, sí son similares a diferentes investigaciones realizadas en otros países^[43]. Tales elementos pueden albergar propiedades simbólicas para los individuos, subjetividades que requieran obtener de su trabajo e incluso el establecimiento de interrelaciones con otras personas^[44]. Pero, también pueden tener propiedades concretas, tangibles, como los beneficios de tener un ingreso, condiciones laborales como luz, mobiliario, por mencionar algunos^[45]. Las valoraciones y lo que se espera obtener de un empleo, pueden tener un origen particular o universal^[46], que como hemos visto pueden tener relación con el capital cultural heredado, principalmente del padre.

Los resultados de la presente investigación de carácter exploratorio son prometedores en tanto que se pueden considerar como el inicio para estudios con poblaciones más heterogéneas y muestras lo suficientemente robustas. Ello permitiría evaluar la sensibilidad y complementariedad de los reactivos diseñados para medir el grado de asociación entre los significados del trabajo y los capitales culturales heredados de la madre y el padre. Al ser una muestra elegida por conveniencia y tratarse de una población muy homogénea, no fue posible evaluar las propiedades psicométricas del instrumento diseñado para evaluar capital cultural. No obstante, consideramos que este trabajo es un aporte a una línea de investigación que puede ser además reforzada con otras técnicas como las cualitativas. Ante los cambios derivados de las crisis sanitaria y económica que se viven a causa de la pandemia por el COVID-19, es necesario contribuir a una mejor comprensión de los aspectos que parecen ser clave para entender qué significa el trabajo^[47] en una población joven enfrentada a diversas transformaciones de su entorno.

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Las opiniones, análisis y conclusiones del autor son de su responsabilidad y no necesariamente reflejan el pensamiento de la Revista Inclusiones.